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888贵宾会

2020-12-05 10:14:34 807

888贵宾会  但是命运的天平在一霎那间突然倾斜。元兵南下占领了临安之后,身为武将的祖父被捕获并遭残忍杀害,张家至此陷入了天塌地裂般的万劫不复之地。资产被抄查没收,家丁亲人大多罹难,唯独他逃了出来,孤身一人流落异乡。

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888贵宾会也因如此,同样是书写亡国之痛,李煜的《虞美人》就比宋徽宗的《燕山亭》感人得多。用王国维先生的话来说 ,“道君不过自道身世之戚,后主则俨有释迦、基督,担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣”。宋徽宗的词作只是对自己身世的悲戚,除了同情,鲜有人能与之共鸣。而李煜的“一江春水向东流”“别时容易见时难”说的虽是亡国之情,但又何尝不是人们爱情的苦恼、人生的慨叹呢?逝水东流,青春一去不复返,对于每个人来说,这都是值得惋惜而又无可奈何的。读同样的词,却让我们每个人含着不同的泪水。这便是李煜词的最大魅力。

公元960年,三十四岁的后周殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变,建立宋朝,史称宋太祖。

公元961年,年仅二十五岁的南唐太子李从嘉即位,改名李煜,史称李后主。公元975年,宋太祖灭南唐,李煜出降,被送往汴梁。

一年之后,宋太祖亡 ,疑被宋太宗杀害。三年之后,李煜亡,疑被宋太宗毒害。

其实 ,死亡不过是一场或早或晚都会奔赴的宴会。难的是,每个人都想光辉绚烂地走在通往宴会的路上。而他们并不知道 ,之于历史,根本无所谓输赢 。

888贵宾会在苏轼的词里,凡尘不过云烟一场,不值得为此伤神 ,这是苏轼词作的格调和脱离凡尘的特色。也正是苏轼研究佛道思想的必然结果,正如《坛经》中所说:“本性是佛,离性无别佛。”苏轼的目光已经不再局限于表面事物,他才能对人生有了如此高深的见解。他的词作中便也可以看出这种逐渐提升的人生境界来。

最新回复 (2)
2020-12-05 10:58
引用1
  在著名的唐宋史料笔记《铁围山丛谈》中,曾有关于花蕊之死的记载。说太祖在世时十分宠幸花蕊。有一次在射猎的时候,赵光义引弓调矢,仿佛是要射走兽,结果却忽然回身射向花蕊夫人,“忽回射花蕊夫人,一箭而死。”相传,他还顿足捶胸、失声痛哭、冠冕堂皇地认为花蕊夫人乃红颜祸水,皇兄如果沉迷期间,必定耽误国事。作为兄弟,他愿为天下百姓请命,一人承担射杀花蕊的罪责。宋太祖听后并没有动怒,男人要以社稷为重,女人死都已经死了,何必再怪罪自己的兄弟。此为花蕊之死的说法之一。
2020-12-05 10:46
引用2
  末代皇帝心中的五味杂陈是可想而知的。但不管怎样,孟昶选择了卑微地活下来,作为阶下囚,作为被宋朝耻笑的把柄、被后代指指点点的背影,忍辱偷生地活下来,领受大宋朝的封赏。在这位曾君临天下的皇帝身上,人们几乎找不到他降宋之后丝毫的反抗,更谈不上顶天立地的男人气概。越王勾践曾经卧薪尝胆,终在多年后破吴雪耻;霸王项羽兵败乌江后大有逃生的机会,却慷慨悲歌从容赴死。英雄的选择可进可退,可生可死;但却永远不该是醉生梦死。或许,这也正是孟昶不被敬佩和同情的地方。
2020-12-05 10:33
引用3
  可惜,命运的翻云覆雨总叫人觉出世事无常。就在沈佺也以为终于可以和玉娘团聚的时候,却不幸身染伤寒。长久郁积在心头的思念也开始转化为浓烈的伤痛,伙同“伤寒”一起作祟,不断折磨着沈佺。眼见着他竟重症逐沉,病入膏肓了。
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